Primeiros passos (1860–1880)

- O espiritismo chegou ao Brasil pouco depois da publicação de O Livro dos Espíritos (1857). Por volta de 1865, o professor baiano Luís Olímpio Teles de Menezes organizou em Salvador o Grupo Familiar do Espiritismo, considerado um dos primeiros núcleos formais do país, e impulsionou a tradução e a difusão de textos kardecistas.
- Em 1883, no Rio de Janeiro, surgiu o jornal Reformador, de Augusto Elias da Silva, que se tornaria o órgão oficial da Federação Espírita Brasileira (FEB), fundada em 1884. A FEB passou a coordenar esforços de unificação, estudo e caridade, fortalecendo a presença pública da doutrina.
- Paralelamente, grupos em cidades como Rio de Janeiro, São Paulo, Recife e Belém multiplicaram-se, combinando estudos sistemáticos, práticas de assistência e divulgação por meio de periódicos, folhetos e conferências.

Consolidação e unificação (fim do século XIX – meados do XX)

- Lideranças como Bezerra de Menezes, Bittencourt Sampaio e Cairbar Schutel contribuíram decisivamente para o enraizamento doutrinário e para o perfil assistencial do movimento.
- Em 1949, o Pacto Áureo estruturou o Conselho Federativo Nacional (CFN), integrando federativas estaduais e alinhando diretrizes para estudo, mediunidade responsável e ações de caridade, o que favoreceu a coesão nacional sem sufocar particularidades regionais.
- A imprensa espírita, editoras e centros de estudo formaram uma rede de circulação de ideias que ampliou a leitura de Kardec e de autores clássicos (como Léon Denis e Gabriel Delanne) e, ao mesmo tempo, acolheu a produção mediúnica brasileira.

Principais médiuns e suas contribuições

Século XIX e início do XX

- Bezerra de Menezes (RJ): médico, dirigente e articulador da unificação; autor de A Loucura sob Novo Prisma; referência de caridade e liderança ética.
- Cairbar Schutel (SP): divulgador e editor; fundou O Clarim (1905) e a Revista Internacional de Espiritismo (1925); livros de estudo evangélico e doutrinário.
- Eurípedes Barsanulfo (MG): educador e médium; fundou o Colégio Allan Kardec (Sacramento-MG); referência em pedagogia espírita e serviço comunitário.
- Batuíra (SP): organizador, editor e benfeitor; jornal Verdade e Luz; obra assistencial robusta em São Paulo; atuação abolicionista.

Século XX (expansão e projeção internacional)

- Chico Xavier (MG): grande psicógrafo; obras com Emmanuel (Como Paulo e Estêvão, Há 2000 Anos, 50 Anos Depois) e com André Luiz (Nosso Lar e séries correlatas); foco em consolo, ética cristã e vivência da caridade.
- Yvonne do Amaral Pereira (RJ/MG): obras-primas como Memórias de um Suicida (atribuído a Camilo Cândido Botelho), além de Devassando o Invisível; ênfase em responsabilidade moral e consequências espirituais dos atos.
- Divaldo Franco (BA): médium e conferencista; série psicológica de Joanna de Ângelis (autoconhecimento, saúde emocional, ética); cofundador da Mansão do Caminho (1952), referência em educação e inclusão social.
- Raul Teixeira (RJ): educador, orador e psicógrafo; livros com foco em educação dos sentimentos, ética e convivência; fundador da Sociedade Espírita Fraternidade e do Remanso Fraterno (obra social em Niterói).
- Peixotinho (RJ): conhecido pelos fenômenos de efeitos físicos e materializações, sempre ressaltando disciplina, segurança e finalidade moral.

Obras de grande impacto no Brasil

- Allan Kardec: O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho Segundo o Espiritismo, O Céu e o Inferno, A Gênese; bases do estudo e da prática.
- Chico Xavier:
  - Emmanuel: Paulo e Estêvão; Há 2000 Anos; 50 Anos Depois; Caminho, Verdade e Vida; Pão Nosso; Vinha de Luz.
  - André Luiz: Nosso Lar; Os Mensageiros; Missionários da Luz; Nos Domínios da Mediunidade; Ação e Reação; Evolução em Dois Mundos (com Waldo Vieira).
  - Parnaso de Além-Túmulo: antologia poética que marcou a estreia pública do médium.
- Yvonne A. Pereira: Memórias de um Suicida; Devassando o Invisível; recordações e estudos que articulam sofrimento, responsabilidade e esperança.
- Cairbar Schutel: Parábolas e Ensinos de Jesus; Espiritismo e Protestantismo; publicações em O Clarim e RIE.
- Bezerra de Menezes: A Loucura sob Novo Prisma; textos doutrinários e de orientação moral.
- Léon Denis: Depois da Morte; O Problema do Ser, do Destino e da Dor; Cristianismo e Espiritismo; No Invisível.

Linhas de atuação que marcaram a identidade brasileira

- Estudo sistemático e fidelidade a Kardec, com forte ênfase na ética e na caridade organizada.
Imprensa e editoras espíritas como motores de formação contínua (jornais, revistas, clubes de leitura, rádios e, depois, mídias digitais).
- Obras assistenciais (creches, escolas, lares, hospitais) integrando evangelho e política pública de cuidado, muitas vezes inspiradas na máxima “Fora da caridade não há salvação”.
- Formação de trabalhadores (evangelização infantojuvenil, expositores, grupos de estudo) e diálogo com ciência, educação e saúde mental.